الباحثات عن الحب

omar homed الإثنين ديسمبر 15, 2008 1:35 am

الباحثات
عن الحب مَنِ الخَاسِرَ والمُسْتَفِيدليس هذا اسم فيلم أو رواية .
. ولكنه تعليق كان يمر في ذهني كلما دخلتفتاة
صغيرة ما بين السادسة عشرة والعشرين من عمرها إلى غرفة العيادةالنفسية . . تحكي قصتها بدموعها تتأوه وتتألم . . وعندما يسألها
الطبيبلماذا ؟ تكون الإجابة في جميع الحالات مع
اختلاف الظروف والملابسات . . هيالحب .
. فيكون السؤال التالي هو: أتدرين ما الحب ؟ وتكون الإجابة صمتًاحائرًا . . تحاول الإجابة . . ولا تستطيع . . فتكرر مرة ثانية
ولكننيأحبه.

تعالوا نبحث عن إجابة ونحن
نستعرض بعض القصص:
ـ أما إحداهن فبدأت علاقتها .
. وهي في سن الرابعة عشرة عن طريقالتليفون
. . وتطور الأمر بعد شهور إلى لقاءات في الخارج . . ثم لقاءات فيشقة . . ثم حمل وإجهاض . . ثم انتهاء للعلاقة من جانب الرجل . .
حيث تبينأنه متزوج . . ولا يستطيع الارتباط . .
واكتفى بذلك . . لكنها تظل ترددأنها
تحبه تحبه تحبه.
‌ـ والأخرى أحبت ابن الجيران
الذي سرعان ما وصل بها إلى شقة المصيف
. . ولتحمل في أحشاءها جنيناً . .
ويشعر الأهل . . ويتم الإجهاض وهي في سنالخامسة
عشرة . . ولتستمر المسيرة . . وتحب شخصًا آخر زميلا في الجامعة . . وليسمع
قصتها . . فقد أصرت أن تحكي له فهي لا تريد أن تخدعه . . فما كانمنه إلا أن استولى على مصوغاتها الذهبية . . وهرب . . ووجدت نفسها
أمامشاب يظهر ليقول لها: بدلاً من الانتحار
تعالي تزوجيني.
- وتزوجت ابنة الثامنة عشرة دون
علم أهلها بحثاً عن الحب والحنانالذي
تصورت أنها وجدته فتُفاجأ بأنها تعيش مع نصاب . . عندما حضر الأهلواكتشفوا أن الزوج له سوابق للحصول على الأموال بالابتزاز مقابل
تطليقها.
ـ والأخيرة أحبت الشاب اليتيم
الفقير . . الذي أعجبها قوته واحتقارهلجمالها
. . وانصاعت مختارة له تعطيه من مصروفها وطعامها . . وكلما أمعنفي البعد اقتربت . . وأصرت . . وسلمته نفسها يقودها إلى حيث يريد .
. وبعدست سنوات بعد أن حصل على كل شيء تركها دون
سبب وبلا رجعة . . لتعيش تائهةحتى
تقول لها إحدى المخلصات بأن الحل أن تتعرف على شاب آخر . . حتى تُشفىمن حبه ليزداد الأمر سوءًا. . وتشعر بالشقاء ويزداد شغفها ولهفتها
إلىالحب لتقع في يد شيطان أجهز على ما تبقى
منها . . بعد أن عرف كلمة السروهي:
الحب.
أظنني قد أطلت في السرد . .
ولكنها عينة صغيرة تعبّر عن ظاهرة . . والظاهرة منتشرة في كل بلداننا العربية . .
و لنبدأ بالسؤال :
أين الأهل ؟ . . أين الأم ؟ .
. و الأخت ؟ . . الصديقة ؟ . . أينالجارة
الحميمة ؟ . . أين النصيحة المخلصة ؟ . . أين طلب العون والمشورة ؟ . . أين
نظام الدعم النفسي الطبيعي الذي كان يمنح لهؤلاء الفتيات الحنانوالحب والاتجاه الصحيح الكاشف للعواطف الصادقة والكاذبة . . وأين
المناخالذي يربي مع الأسرة ويسد النواقص والثغرات
عبر أبنية المجتمع المختلفة منإعلام
وتعليم ؟إن غياب هذا الدور الخطير
لمؤسسة الأسرة بفروعها الممتدة . . جعلهؤلاء
الفتيات في صحراء جرداء من العاطفة والحنان الحقيقي . . تجعلالإنسان في حالة عطش . . فيرى السراب ماءً . . حتى إذا جاءه لم
يجده شيئاً . . ووجد الخداع والضياع . . إن الحصول على الحب
والحنان من المصادرالأولية والطبيعية يمنح الإنسان مناعة من أن
تخدعه أي مشاعر زائفة غيرحقيقية تستغل حرمانه وشوقه
الفطري إلى من يهتم به ويشعر بأحاسيسه.

أما النقطة الثانية . . التي
قد تبدو كأنها هي نفسها الأولى ولكنيأراها
مختلفة ـ فأسميها التربية العاطفية وهي غير العطاء العاطفي . . والمقصود
بالتربية العاطفية أنه لا يوجد ثمة تعليم يتم لكيفية منح العاطفةوكيف تنمو ؟ وكيف يعرف الإنسان الحقيقي منها من الزائف ؟ ومتى يمنحالإنسان عاطفته ؟ وما الفرق بين الحب والإعجاب والاهتمام والتعود ؟
وهلالانجذاب الفطري بين الفتى والفتاة هو الحب
؟ . . والسؤال الأخطر: هلالجنس هو الحب ؟ خاصة وأن
كثيرًا من الشباب يدخلون للبنات من هذا المدخل
. . وينجحون نجاحاً باهراً مؤلمًا
. . وهو أنه لا حب بدون جنس . . وأنهالدلالة
الحقيقية على الحب الصادق . . وعلى الثقة في المحبوب . . وعلىالإخلاص الكامل في منحه ذلك بصورة ملموسة.

كل ذلك يحتاج إلى وضوح
وبرنامج تشترك فيه الأسرة أولاً من خلالالحوار
المفتوح والعقل المتفتح الواعي والصدر الرحب . . ثم المدرسة وأجهزةالإعلام التي للأسف تقدم صورة مغلوطة لهذه المشاعر وطبيعتها . .
فيزدادالأمر سوءًا . . حيث تحولت هذه الأجهزة
الإعلامية بأشكالها المختلفة . . في غياب دور الأب والأم والأسرة إلى الموجِه
الأساسي لمشاعر هؤلاء الفتياتمتصورات
أن هذا هو الحب.
أوليست هذه الكلمة هي التي
تلوكها الألسنة طوال ساعات الإرسال وفيالأفلام
وفي المجلة . . فتظل الفتاة المسكينة مشتاقة لهذه المشاعرالملتهبة . . التي تمنح صاحبتها السعادة . . كما تراها مرسومة على
وجهالبطلة التي تكرس ثنائيا الحب ـ الجنس . .
والتي تكسر الحاجز النفسيللإقدام على هذه التجربة . .
ولتأتي أغاني الفيديو كليب ومشاهدها المثيرةالتي
تركز أساساً على صورة غريبة للعلاقة بين الفتى والفتاة . . تقوم علىاللمسات والقبلات والنظرات . . تجعل كل فتاة تهيم في عالم وهمي . .
يجعلهاتستسلم لأول كلمة قد أحسن صاحبها صياغتها.
ثم أين الاجتهاد الشرعي
الفقهي الحديث لمسألة العلاقة بين الفتىوالفتاة
. . في ظل الواقع الجديد الذي أصبح فيه لقاء الفتى والفتاة أمراًيوميًّا وحتميًّا في كل مكان . . في الشارع . . في المدرسة . . في
الجامعة . . وفي النادي . . إنها صفحة مغلقة لا يقترب
منها أحد أو قُل: هي غائمةيبدو فيها المنع والنهي
والتحريم وكأنها المفردات الرئيسية للمسألة
. . ولا توجد صيغ أخرى مما جعل
الشبان والشابات لا ينظرون لهذه الصفحة أصلاً
. . وتركوا الأمر لأفكارهم أو
اعتبروه أمراً يصح أن يديروه هم بأنفسهم.
. ولا شأن للدين بالمسألة . .
وإلا كيف نفسر هذا المشهد . . ( وقد وقفتالطالبة
تنتظر زميلها على باب المسجد . . حتى ينتهي من صلاته . . ليعوداإلى وقفة حميمة تتلامس فيها الأيدي وتتقارب الأنفاس ) . . بل إن
بعضالفتيات المحجبات ينخرطن في هذه العلاقات
دون أن يرون أدنى تعارض في ذلكب. .
ين مظهرهن الإسلامي وعلاقتهن التي قد تتجاوز حدوداً لا نتصورها . . بل إن
البعض يصوم يومي الإثنين والخميس . . بل إن ظاهرة ما أسموه بالزواجالعرفي في الجامعات كانت تعبيراً عن حل شرعي اخترعه هؤلاء الشبان
لحل هذهالمعضلة . . حيث وقف الفقهاء عاجزين عن
صياغة تستجيب لحاجات هؤلاء الشبابفي ظل
ما يعيشونه ويعانونه.
إن الحب الحقيقي موجود . .
ولكنه غالٍ ويحتاج إلى مجهود . . للوصولإليه .
. إنه حب يبني ولا يهدم . . حب يقود إلى الفضيلة ولا يمكن أن يؤديإلى الرذيلة . . حب ضارب بجذوره في الأرض . . ينمو بطريقة طبيعية .
. يبدأبذرة تحتاج إلى العناية والرعاية . . في جو
صحي من الوضوح والعلانيةوالشرعية . . ثم ينمو نباتاً
قويًّا صامداً للأعاصير.
وفقكم الله لما فيه خير وصلاح
للإسلام والمسلمين . . وصلي اللهموسلم
على حبيبي وقرة عيني محمد ابن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاهوسلم يا رب تسليماً كثيراً.

منقوووووووووول للفائدة فقط